Новая Земля

Fisch

Московский журнал
Н. Вехов
N 1 - 2000 г.

--------------------------------------------------------------------------------

Державный простор

Православные миссионеры на Русском Севере
В конце XIX века на островах Северного Ледовитого океана появились первые православные церкви и часовни.

В конце XIX века архангельские губернские власти на островах Северного Ледовитого океана (Новой Земле и Вайгаче) и на материковом побережье начали создавать постоянные становища, заселяя их самоедами (ненцами). Русская Православная Церковь, кроме миссионерского, взяла на себя труд обучения "инородцев" грамоте и приобщения их к оседлому образу жизни. К 1917 году в русской Арктике было уже несколько храмов и часовен. Это - часовня, церковь и Николаевский скит в становище Малые Кармакулы, церковь-школа в становище Белушья Губа, …….., часовни в становищах Ольгинское и Маточкин Шар на Новой Земле. Мы расскажем лишь о некоторых эпизодах миссионерской деятельности православных священников в Арктике.
В 1878 году Главное правление Общества спасания на водах командировало на побережье залива Моллера, в становище Малые Кармакулы, для окончательного "устройства приюта и для наблюдений" поручика корпуса флотских штурманов Е.А.Тягина. Здание деревянной караулки он переоборудовал для самоедов под часовню во имя Святителя и Чудотворца Николая. Небольших размеров - "в длину - 1 саж. 10 четв., ширину - 1 саж. 4 четв., высоту 1 саж. 1 1/2 четв.", - простояла она недолго. После отъезда Тягина с Новой Земли часовню никто не ремонтировал, и к 1887 году, когда на остров прибыл иеромонах отец Иона, на ее месте "стояли одни голые стены, разрушенные наполовину штормами и затем наполовину сожженные одичавшими обитателями острова". За полтора суток, что пробыл в становище отец Иона, он с помощью находившегося здесь писателя К.Д.Носилова2 и нескольких самоедов, как мог, поправил часовню. 22 июля 1878 года в ней был совершен торжественный молебен в "день тезоименитства высокой покровительницы новоземельской станции, Ее Императорского Высочества государыни императрицы Марии Федоровны". Носилов читал часы по добытой на военном судне Псалтыри под звон спасательного колокола, бывшего на станции.
Вернувшись на материк, отец Иона доложил архиепископу Архангельскому и Холмогорскому Нафанаилу о положении дел на Новой Земле. Архиепископ, "не желая более оставлять там поселенцев без пастыря и без богослужений, командировал туда вновь того же иеромонаха Иону с псаломщиком (Шангиным. - Прим.автора) на зимние месяцы 1887 года и на весенние 1888 года. Он возбудил перед Святейшим Синодом ходатайство об учреждении на Новой Земле постоянного причта из священника и псаломщика, с назначением на причт жалованья в размере 1200 р. в год"
4 сентября 1887 года "иеромонах Иона сошел с парохода на Новую Землю в полном священническом облачении, с иконой св. Николая Чудотворца, которой осенил собравшихся поселенцев и место своего нового жительства на все четыре стороны". Часовню начали переделывать. 30 сентября здесь "в присутствии всего наличного населения колонии было совершено торжественное всенощное бдение". Перегородку и стены алтаря обили зеленой материей. Иконостас состоял из 36 икон, в алтаре их было 226.
Первый храм с причтом оказал на новоземельских ненцев "глубокое духовно-оживляющее впечатление и самое благоприятное влияние". Отец Иона со всей торжественностью отправлял богослужения, не делая исключений ни при каких погодных условиях, наставлял ненцев в вере и молитвах; обходя жилища, читал им жития святых, обучал детей русской грамоте. Вместе с зимовавшим в Малых Кармакулах К.Д.Носиловым они устроили школу - самую северную в мире: тогда школ еще не было ни на Шпицбергене, ни в Гренландии. Занятия проводились в комнатке отца Ионы. На стенах развесили картины, карты, из заголовков газет вырезали буквы, смастерили и выкрасили охрой школьную доску. Учиться пожелали почти все самоеды, взрослые и дети. Носилов называл школу народным университетом.
Самоеды сидели на скамьях, на полу, а кто слушал и стоя. Начиналось обучение с русского языка и арифметики, преподаваемой на пальцах. Большое впечатление на самоедов производили рассказы о жизни русских крестьян (они не уставали выспрашивать, что такое зерно, откуда берется мука, как выпекают хлеб), а также занятия по атласам зверей, птиц и насекомых. За зиму дети в основном овладели грамотой и узнали о жизни на материке. К весне наиболее смышленые неплохо писали и читали по-русски, а к лету 1888 года уже могли читать в церкви Апостол. В июле первым пароходом лучших учеников вывезли в Архангельск, где детей проэкзаменовал сам архиепископ, вручивший каждому подарок.
Население становища росло, церковь уже не вмещала всех молящихся. Архимандрит Нафанаил неоднократно обращался и к Святейшему Синоду, и к московскому протоиерею Платону Капустину с просьбой оказать содействие в строительстве нового храма. Наконец в архангельскую епархию пришла телеграмма из Москвы от протоиерея Платона Капустина, извещавшая, что сбор средств окончен. К деньгам был приложен перечень всех благотворителей, "с полной готовностью и любовью... откликнувшихся на помощь святому и полезному делу". Московские купцы 1-й гильдии Петр Арсеньевич Смирнов и Федор Никитич Самойлов пожертвовали по 100 рублей, Владимир Александрович Астафьев - 50 рублей, Александр Семенович Миронов и Иван Петрович Лебедев - по 10 рублей. Всего собрали 2250 рублей. Пожертвованы были и церковные принадлежности на сумму 475 рублей8.
7 июля 1888 года в Архангельске новый деревянный храм в присутствии вице-губернатора А.С.Загоскина освятил епископ Архангельский и Холмогорский Нафанаил. Затем храм разобрали, погрузили на пароход "Великий князь Владимир", обслуживавший промышленников Новой Земли, и доставили в Малые Кармакулы. "По распоряжению преосвященного Нафанаила II с новоустроенной церковью отправились на Новую Землю иеромонах Николаевского Корельского монастыря Прокопий и дьякон кафедрального собора Колчин... Радостное для всех новоземельских поселенцев торжество освящения новоустроенного храма было совершено 19 сентября 1888 года иеромонахами Ионой и Прокопием при пении хора команды парохода "Великий князь Владимир"... Торжество, как и подобное год тому назад, собрало все население Новой Земли".
Храм был одноглавый, крытый железом, "с четырьмя окнами в храме и двумя окнами в алтаре, печей в здании две... Иконостас в храме устроен из соснового леса... Пилястры и тумбы сделаны под мрамор; резьба на царских вратах, в сияниях и на боковых киотах вызолочена червонным золотом на мардане. Святые иконы... числом 16 написаны под греческий стиль..."
Указом ? 551 от 13 февраля 1889 года Святейший Синод разрешил учредить на архипелаге монашеский скит, приписанный к Николаевскому Корельскому монастырю. В течение первых трех лет на его содержание Синодом отпускалось по 700 рублей ежегодно - из средств, предназначенных на миссионерскую деятельность среди "язычников Империи". Губернатор А.П.Энгельгардт распорядился выдать 100 рублей "из сумм запасного капитала, образованного на улучшение колонизации новоземельского острова". За скитом закрепили охотничье-промысловые угодья - остров Пуховой, Пуховую губу, озеро Кармакулку и реку Песцовую.
Для освящения места под скит на Новую Землю пароходом прибыли архимандрит Михайло-Архангельского монастыря Ювеналий и монахи, которые в будущем должны были составить братию (один иеродьякон, три послушника, письмоводитель и повар). Настоятелем был назначен отец Иона. Братия расположилась в здании спасательной станции, где в прежние годы жили отец Иона с псаломщиком. Однако жизнь там оказалась крайне тяжелой. Во время продолжительной зимовки заболел цингой и скончался повар. К 1890 году монахов пришлось вывезти обратно на материк. Летом их сменил иеромонах Прокопий, а осенью возвратился и отец Иона. Архимандрит Александр, ставший в 1890 году архиепископом Архангельским и Холмогорским, исходатайствовал у Святейшего Синода 5000 рублей на постройку причтового дома и до 1000 рублей на содержание скита. Срубленный в Архангельске дом был доставлен в Малые Кармакулы в 1894 году архангельским губернатором А.П.Энгельгардтом, на пароходе "Ломоносов" посетившем Новую Землю. Кроме отца Ионы и псаломщика в шестикомнатном доме разместили школу, оснащенную библиотекой и учебными пособиями.
Иеромонах Иона, впоследствии игумен, оставил неизгладимый след на Новой Земле. В Малых Кармакулах он жил с 1887 по 1899 год, вместе с ненцами перенося все тяготы зимовок. Лишь две зимовки он был болен и его заменял другой священник. Сухая справка: в первые два года отец Иона совершил "6 божественных литургий, 82 всенощных бдения, 62 утрени, 64 обедницы, 65 вечерен, 28 повечерий, 9 благославенных хлебов, 5 крестных ходов, 65 молебнов, 7 водосвятий, 16 раз было совершено таинство крещения с миропомазанием, повенчаны два брака, над усопшими совершено 6 отпеваний и 16 панихид". Батюшка в совершенстве владел ненецким языком и богослужения совершал на нем. Остров он покидал лишь летом на один месяц. Все остальное время он нес свое нелегкое служение на арктическом острове: трехмесячная полярная ночь, многодневные метели и ураганы, скудная пища да еще с неукоснительным соблюдением постов. Несколько раз в году на собачьих упряжках отец Иона объезжал чумы и становища Южного острова. Иногда приходилось пережидать пургу в сугробах, жить вместе с ненцами в чумах. Здесь он проводил богослужения и отправлял требы, проповедовал христианский образ жизни и отказ от принесения жертв идолам, изваяния которых уничтожал.
Осенью 1899 года из-за резкого ухудшения здоровья и преклонного возраста отец Иона был переведен на должность смотрителя подворья Красногорского монастыря в Петербург, а затем - архимандрита в Сийский монастырь. Ненцы по прошествии многих лет продолжали вспоминать своего "ласкового, доброго батюску Иону". Об этом свидетельствовал побывавший в Малых Кармакулах в 1912 году архангельский епархиальный наблюдатель церковных школ Н.Д.Козмин. И отец Иона тоже вспоминал свою паству. Козмин посетил священника в июне 1913 года в Сийском монастыре и отметил, что когда речь зашла о самоедах, батюшка "очень оживился и почти с юношеским увлечением с отеческой любовью заговорил о дорогих ему инородцах"

Fisch

Отец Иннокентий, монах-полярник. Житие на Новой Земле 31.12.2004

Есть в Ледовитом океане загадочный остров — Новая Земля. От Архангельска до него 1200 километров в сторону Северного полюса. И живут там люди, по отношению к которым мы — избалованные теплом и природными щедротами южане. Именно здесь, в самой северной точке Архангельской области, существует самый северный русский православный храм во имя Святителя Николая, настоятелем которого уже более 5 лет является игумен Иннокентий (Русских).

Средняя летняя температура там +3, снег стаивает к концу июня, обнажая мхово-лишайниковую серо-бурую пустыню. Талая вода скапливается в озерца, деревьев нет совсем. А зимой — бескрайняя снежность, белизна, от которой, как утверждает наука, "голодают" глаза. Про Новую Землю известно не так много: до последнего времени она была покрыта завесой секретности. Ядерный полигон, закрытая военная зона. Проживают там военные с семьями. Коренного населения нет: ненцы жили здесь до создания полигона, а потом, в 50-х годах прошлого века, всех выселили. Именно здесь, в самой северной точке Архангельской области, существует православный храм во имя Святителя Николая, настоятелем которого уже более 5 лет является игумен Иннокентий (Русских). "Как можно было добровольно поехать в эту северную даль?" - спрашивают у молодого священнослужителя. "Но кому-то же нужно было ехать!" - спокойно отвечает отец Иннокентий. когда-то, в конце XIX века, на Новой Земле был храм, тоже Свято-Никольский, в котором подвизались миссионеры — монахи православного Николо-Карельского монастыря. Старая деревянная церковь и сейчас существует на берегу Белушьей губы, в километре от нынешнего поселка. Строение было собрано в Архангельске и перевезено на этот остров в Ледовитом океане. Прихожанами были ненцы. Более семи лет назад командование и жители поселка Белушья губа попросили епископа Архангельского и Холмогорского Тихона прислать священника. А в феврале 1999 года в военном городке Белушья губа появился отец Иннокентий. По причине постоянной неблагоприятной погоды было решено церковь устроить в самом поселке, для этого выделили большое помещение, первый этаж в жилом доме — бывшее кафе. И потекла жизнь приходского священника...

На "большой земле" отец Иннокентий бывает редко, в основном в учебном отпуске (священник заочно получает образование в духовном учебном заведении). По словам отца Иннокентия, постоянный приход новоземельского храма — человек пятнадцать, это 1% от всего населения военного городка. В основном женщины. Община собралась довольно быстро, и тех, кто есть, можно назвать активными и воцерковленными прихожанами. Они часто исповедуются и причащаются, соборуются, соблюдают посты, читают духовную литературу. По многим вопросам обращаются к батюшке за советом, и проблемы решаются совместно. Сам священник посещает воинские части — присутствует при присягах, проводит беседы, освящает помещения. Хороших знакомых среди местного населения у отца Иннокентия много, в основном это офицеры. Общается с жителями священник и по местному телевидению, регулярно выступает с проповедями. Это оптимальный вариант для просвещения, потому что воскресная школа для детей, как показал опыт, тут существовать не может. Во время учебного года по выходным дети привыкли сидеть дома: обычно погода очень плохая, и на улицу выйти никого не заставишь. И вообще в поселке особо ходить некуда, люди привыкают к малоподвижному образу жизни.

Отец Иннокентий — монах. Привычнее, когда монашествующий живет в стенах монастыря, среди братии, под началом настоятеля. Тут — совсем другая ситуация. Отец Иннокентий пришел в Соловецкий монастырь в довольно юном возрасте, исполнял послушание на клиросе, был пострижен в монахи. Потом служил в архангельской церкви Всех Святых, пока не вызвался поехать на Новую Землю. Сейчас батюшка живет один, в обычной квартире. Чтобы совсем не потерять физическое здоровье, занимается спортом: ходит в тренажерный зал, бассейн, потому что физические нагрузки в этом климате и при малоподвижном образе жизни просто необходимы. Кроме того, отец Иннокентий постоянно учится, готовится к сессиям в духовной семинарии. Часто проводит спевки со своим хором (петь этот священник очень любит).

Отец Иннокентий осознает, что делает важное дело. Конечно, жизнь и священническое служение за Полярным кругом — это жертва, но ведь каждый человек должен жертвовать чем-то. Главное, что теперь в той отдаленной точке появился православный приход, проходят богослужения, возносится молитва. Люди тут уже привыкли к церкви, и без нее им было бы тяжело. А послушание монаха Иннокентия — это делание обычного приходского священника и миссионера, на которое накладываются тяготы и особенности северного острова Новая Земля.

Валентина Музыкина газета "Правда"

Fisch

Из записок архангельского губернатора

«В религиозно-нравственном отношении новоземельские колонисты обставлены очень хорошо. Со времени открытия спасательной станции епархиальное духовное начальство ежегодно посылало летом на Новую Землю священника для отправления треб и богослужений в устроенной там небольшой часовне. В 1887 году часовня зта была обращена в церковь, и на зиму 1887/88 года туда был командирован из Николо- Корельского монастыря иеромонах Иона с псаломщиком; они были снабжены в достаточном на год количестве припасами,одеждой, хозяйственной утварью, богослужебными предметами, пособиями для обучения детей грамоте, а также евангелиями и брошюрами для раздачи поселенцам. Устройство храма с причтом при нем произвело на новоземельских колонистов сильное впечатление и оказало самое благотворное влияние. Вскоре по прибытии на Новую Землю о. Иона убедился ,что религиозные представления у самоедов крайне смутны и перепутываются еще с языческими верованиями; в некоторых местах им были открыты даже идолы. Таким образом, для отца Ионы пред стояла нелегкая миссионерская деятельность, которую он и выполнил с замечательною любовью и усердием: каждое богослужение он сопровождал поучениями и беседами,посещая жилища самоедов или приглашая их к себе, обучал их молитвам и в то же время вел школьные занятия с самоедскими детьми. Кроме того, о. Ионою было сделано две поездки: одна на восточный берег острова, к Карскому морю, где он отыскал и уничтожил идола, служившего олицетворением бога-покровителя оленьей охоты, а другая -в Маточкин Шар, где им совершено было таинство крещения над двумя лицами.Обращенная из часовни новоземельская церковь оказалась малопоместительною: она занимала в длину всего 1 сажень 10 четвертей, в ширину 1 сажень 4 четверти и в вышину 1 сажень, так что в ней могло поместиться не более 20 человек, притом она была холодна и пришла в ветхость.
Вследствие этого решено было построить в Кармакулах новую церковь, тем более что необходимые на ее постройку средства были предоставлены жертвователями, пожелавшими остаться неизвестными. Здание церкви было срублено в Архангельске и отвезено на Новую Землю. 18 сентября1888 года состоялось освящение этой новой церкви. Церковь снабжена колоколами, прекрасными иконами и довольно ценною церковною утварью. Затем, в 1889 году, с разрешения Священного Синода на Новой Земле был учрежден монашеский скит, приписанный к Николо- Корельскому монастырю, который обязан был оказывать скиту материальную поддержку; вместе с тем в пособие на содержание на содержание скита в течение первых трех лет со времени его учреждения было отпускаемо Священным Синодомом ежегодно по 700 руб.
Но содержание скита для бедного Никольского монастыря оказалось весьма обременительным, и, кроме того, необходимо было соорудить отдельный дом для причта, так как иеромонах помещался в одном из казенных зданий спасательной станции, где ныне живет фельдшер; поэтому пред Священным Синодом было возбуждено новое ходатайство об отпуске единовременно на постройку дома 6000 руб. и ежегодно на содержание скита 1000 руб. Суммы эти были отпущены, и новый дом, срубленный в Архангельске, привезен на пароходе, с которым я отправился на Новую Землю. В настоящее время дом вполне отстроен; в нем шесть комнат, из которых одна отведена для церковной школы, снабженной всеми необходимыми классными принадлежностями и учебными пособиями. Таким образом, в настоящее время новоземельский монашеский скит имеет хорошо устроенное, отапливаемое помещение и материально вполне обеспечен. Миссионерская деятельность о. Ионы (ныне игумена) в течение 1887 -1895 годов, за исключением зимы 1892/93 года, которую он провел для поправления здоровья в Архангельске, - увенчалась полным успехом. Колонисты-самоеды, оставив совсем язычество, в настоящее время охотно посещают храм и несут туда свою посильную лепту в виде восковых свечей, которые очень любят ставить пред иконами за каждым богослужением; перед отправлением на промысел всякий из них считает своим долгом помолиться в церкви. Обучение детей грамоте идет также вполне успешно:
все дети школьного возраста посещают школу, а некоторые читают и поют в церкви во время богослужений, так что в недалеком будущем на Новой Земле неграмотных вовсе не будет. Вот что рассказывал между прочим о. Иона. Как то после обеда он пошел навестить самоедов в их жилищах, чтобы побеседовать с ними. При входе в одну из казарм глазам его представилась следующая картина: в углу стоит стол, накрытый скатертью, на котором расставлены принадлежности чаепития и кое-какие яства; пред иконою теплится лампадка, а кругом стола стоит группа девочек-самоедок, учениц школы, и, обратившись лицом к иконе, тянет нараспев
молитвы. Не замеченный девочками, о. Иона остановился при входе. Пропев несколько молитв, девочки чинно уселись за стол и приступ или к чаепитию. Тут только они заметили о. Иону и, смущенные его внезапным появлением, объяснили ему, что одна из девочек была в этот день именинница и, желая отпраздновать день своего ангела, пригласила к себе своих товарок на чай. Похвалив детей за их пение и усердие, о. Иона сел за стол и вместе с хозяйкой-именинницею и ее гостьями стал угощаться чаем. Отец Иона пользуется вообще большим уважением и любовью самоедов и сам сильно привязан к своей пастве. Оставшись на зиму 1892/93 года в Архангельске для поправления здоровья, он сильно скучал по Новой Земле и с нетерпением ждал навигации, чтобы опять отправиться в эту страну холода и мрака.»
А.П.Энгельгардт Русский Север.Путевые записки. 1897 г.

Fisch

http://fotki.yandex.ru/users/w-stiks/view/417326/

http://fotki.yandex.ru/users/w-stiks/view/417324/

Fisch

У церкви в Малых Кармакулах

Фото Я.И. Лейцингера.
Нач. XX века.

про100игорь

http://www.arhpress.ru/CK/2007/6/29/21.shtml Священник с края света. http://www.arh-eparhia.ru/clergy/?ELEMENT_ID=13061

Fisch

«755»

«756»

«757»

«758»

Fisch

«759»

«760»

«761»

«762»

Fisch

«763»

«764»

Newlander

Новая Земля. Под приглядом Николая Чудотворца

Церковь-школа в Белушке и сегодня противостоит злым ветрам Арктики. Фото Олега Химаныча

Сто лет в обед новоземельской школе-церкви, которая стоит на семи ветрах.

Первый памятный знак на территории Белушьей Губы всякий сошедший на берег увидит метрах в пятидесяти от пирса, где гарнизон принимает грузы, пришедшие морем. Это приметная стела в виде символических парусов светло-рыжего цвета, какого иногда бывает кирпич. Там же и надпись: «Основателям полигона, 1954-1984».

Если же стоять подле лицевой стороны знака и смотреть чуть влево, то обязательно, ближе к берегу, различимо предстанет одноэтажное деревянное здание серо-зеленого цвета. Это самая старая по-стройка в Белушьей Губе – церковь Святителя Николая Чудотворца. Впрочем, здесь же располагалась долгое время и приходская школа. За годы второй половины прошлого века рядом с ней появились другие здания и сооружения, а также выросли беспорядочные и внушительные завалы металлолома, но отсюда, от стелы, основателям полигона бывшую церковь-школу хорошо видно. Она, конечно, сильно обветшала - все-таки ей целый век, – потемнела, насупилась, но внешний контур ее узнаваем для тех, кто видел фотографии становища первой трети прошлого столетия.

Я стоял перед ее старыми стенами с кое-где отодранной дощатой обшивкой, разглядывал пустые окна, что небрежно заколочены досками, слышал, как жалобно погромыхивают на ветру рваные куски кровельной жести, и первая мысль: в этом месте навернякамогли останавливаться Владимир Русанов и его спутники. Они были здесь летом 1912-го, прежде чем отправиться в дерзкий прорыв через Карское море на своем «Геркулесе».

Сруб церкви-школы привезли сюда на палубе рейсового парохода весной 1913-го. На судне прибыла и артель, которой поручалось поставить здание, устроить иконостас столярной работы и выполнить внутреннюю отделку. На постройку собирались пожертвования. Среди радетелей – Ново-Афонское подворье, его преосвященство Нафанаил, епископ Архангельский и Холмогорский, училищный совет Архангельской губернии и другие. училищный совет, очевидно, потому, что новое строение изначально задумывалось не просто храмом для богослужений, но еще и начальной школой для местного населения. Но более всего из жертвователей отличилась некая А.Д. Шашкова, вдова великолуцкого купца. Она внесла пай в 20 тысяч рублей – по тем временам сумму огромную. А вот какая связь между жительницей Великих Лук и ее стремлением дать образование детям именно на Новой Земле, история, как говорится, умалчивает.

Церковь освящали осенью того же года, торжественно. Специально для этого из Малых Кармакул прибыл на собачьей упряжке иеромонах Никольского скита отец Михаил, а с ним несколько ненцев. Церемония проходила при стечении всего населения становища. На память об этом событии глава каждой семьи получил в дар по Библии, а остальные – по книге духовно-нравственного воспитания. Книги также были пожертвованы – архангельским предпринимателем С.И. Коржавиным. Имелись в достатке письменные принадлежности, учебные пособия, в их числе наглядные – картины из Ветхого и Нового Заветов, глобус, географические карты, арифметический ящик, счеты, компас, весы. Школьная библиотека насчитывала 356 книг – не только учебники, но и книги для внеклассного чтения. На тот момент в становище проживали 19 мужчин и 20 женщин, а детей школьного возраста насчитывалось 10 человек. Той же осенью все дети пошли учиться.

Интересно ознакомиться с результатами первого учебного года в школе Белушки. Уроков закона Божьего было проведено 310, по церковному пению – 102, по церковнославянской грамоте для маленьких - 133, по русскому языку - 310, по арифметике - 288, по чистописанию - 132.

История настоящим чудом сохранила даже имена всех первых учеников школы, которой руководил священник Иоанн Ковров: Анна Немчинова, Ирина Вылка, Параскева Логей, Иоаким Пырерко, Пётр Логей, Дарья Логей, Елена Вылко, Иона Вылко, Юлия Ледкова, Николай Логей.

С помощником командира полигона Алексеем Давыденко мы взошли на крыльцо в три ступени и потоптались сразу за порогом входа. Дверей уже давно нет, даже петель. Верно, здесь была передняя или что-то вроде того… Кругом щепки, куски штукатурки, мусор. Под окошком ящик с сильно облупившейся красной краской, на крышке едва читается – «Песок», а дальше – даже не комнатушка, а подобие чуланчика.

- Скорее всего, была оружейная, – предположил Алексей Викторович и повел меня по главному коридору.

Одно время, уже после войны, в школе-церкви даже квартировала воинская часть. Сейчас полное разорение, и можно только предполагать, где были классы, подсобки, где жил священник и, как говорят, еще кто-то из обслуги. Оконные проемы очень широкие, точно под тройные рамы. Наверняка надежными были и кровля, и сложенные печи для обогрева, если говорят, что детишек Белушки взрослые именно здесь прятали от трескучих морозов.

В самом конце коридора мы уперлись в три полуразрушенные перегородки – здесь когда-то располагался иконостас и алтарь. На одной из стен по центру - два букета красных бумажных цветов, а между ними простенькие иконки на картоне – Богоматерь, Спаситель, Святой Николай. Вероятно, приходил сюда кто-то из местных. И не беда, что разруха, – место, верно, намоленное…

Мы постояли, помолчали и повернули на выход. Привернули в одно из разоренных помещений, по правую руку оно было. Там круто пол вздыбился, и неясно, то ли это вековечная сырость наконец одолела шпунт, то ли мерзлота подкралась замысловатым вывертом под фундамент.
На улице еще раз обошли здание.

- Досками сруб закрыли позднее, но, посмотрите, он уцелел. – Алексей Викторович остановился у западного торца постройки, как раз напротив, где вскрыта обшивка, подозвал меня.

Выбеленные бревна выглядели крепкими, проложенный меж ними утеплитель (то ли мох, то ли пакля) тоже выцвел и будто совсем вжался, слился со срубом, но за минувший век его так и не вырвали, не выцепили злые арктические ветры.
Наверное, святитель Николай оберегал-таки церковь-школу и сотворил с ее срубом очередное свое чудо.

Олег ХИМАНЫЧ,
http://vdvsn.ru/novosti/korabelnaya_storona/novaya_zemlya_pod_priglyadom_nikolaya_chudotvortsa/

Валерьян

Точнее, зданию церкви-школы в Белушьей Губе, уже 101 год.

http://fotki.yandex.ru/users/rassokhin2010/view/736765/

http://fotki.yandex.ru/users/rassokhin2010/view/736766/

http://fotki.yandex.ru/users/rassokhin2010/view/736764/

Знала бы купчиха Шашкова, что у нонешней администрации не
найдутся доски заколотить окна и двери, ни за что бы не дала эти
5000 рублев.

"История освоения полярного архипелага Новая Земля"
П.В. боярский, В.В. Сметанин, Ю.И. Соколов, Н.В. Химчук.
Стр. 104,113.

Fisch

К.Носилов.Русская колония и первый храм на Крайнем Севере.(окончание)

«795»

«796»

«797»

«798»

Fisch

«799»

«800»

Прибавления к «Церковным Ведомостям» №22 1892 г.

Fisch

25 апреля 2014 Новоземельские вести № 17 (437)

Новоземельские вести № 17 (437) 25 апреля 2014

Fisch

Ремонт Никольского храма

19 Апрель 2014

Милостью Божией к Пасхе удалось завершить первый этап реконструкции нашего храма. Эффект от принципиально новой теплоизоляции почувствовался уже в процессе ремонта. На летний период остаётся установка подвесного потолка, второй входной двери и монтаж автономной системы отопления.

От сердца благодарим за труды воинов Сергия, Алексия, Юрия, Юрия и Илью.

http://arctic.prihod.ru/obyavleniya/guid/1151901

Новые иконы для Никольского храма

08 Май 2014

После завершения первого этапа ремонта храма вместе с прихожанами было принято решение о замене прежних бумажных икон на писаные в специально изготовленных киотах. Этот заказ удалось разместить в иконописной мастерской Антониево-Сийского монастыря: у авторов икон свт.Николая Чудотворца и св.прав.воина Феодора Ушакова.

При желании можно помочь нашему приходу в этом благом деле пожертвованиями на написание шести икон - или в общую кружку храма, или перечислением на карту Сбербанка 4276 8040 1637 1605; держатель счета Богданов Дмитрий Николаевич.

http://arctic.prihod.ru/obyavleniya/guid/1157490

Fisch

Суббота после Радоницы. Выезд на Воинское кладбище.

03 Май 2014

Полностью: http://arctic.prihod.ru/news/guid/1157459

Fisch

Димитриевская родительская суббота.
01 Ноябрь 2014
Выезд на историческое кладбище п.Белушья Губа.

ПОЛНОСТЬЮ:http://arctic.prihod.ru/news/guid/1163290

Fisch

Fisch

Новая Земля

24-26 июня правящий архиерей самой северной епархии России – епископ Иаков посетил свою паству на архипелаге Новая Земля.

На аэродроме Рогачёво владыку встречал начальник Центрального полигона МО РФ полковник Андрей Синицин. Архиерейский визит прошёл при полном взаимопонимании и при поддержке командования дислоцированных на архипелаге Новая Земля воинских частей.
Из истории Новой Земли.
Известный исследователь истории Русского Севера М.А. Дьяконов в своём труде «Путешествие в полярные страны» утверждает, что «наши древние мореходы уже в XI веке плавали на Новую Землю… Существует также в летописях упоминание и о походе новгородцев при великом князе Ярославе (1032) за Железные Врата. Некоторые авторы склонны видеть в этом названии пролив между Новой Землёй и островом Вайгач… Мауро Урбино, итальянец, живший в начале XVII столетия, говорит следующее: «Россияне из Биармии, плавающие по Северному морю, открыли остров, дотоле неизвестный, обитаемый славянским народом и подверженный вечной стуже и морозу. Он превосходит величиною остров Крит и показывается на картах под именем Новая Земля». Исследователь правомочно делает вывод: «Во всяком случае, несомненно, что открытие Новой Земли совершено русскими».
В Белушьей Губе – административном центре Полигона, где находится штаб, научная часть и жилой посёлок, епископ Иаков совершил в Свято-Никольском храме молебен с акафистом Святителю Николаю. Его преосвященству сослужил благочинный Арктического благочинного округа, настоятель храмов архипелагов Новая Земля и Земля Франца-Иосифа иеромонах Гавриил (Богданов).

Архиерея порадовало прекрасное состояние деревянной церкви, порядок в храме и алтаре, сплочённость прихожан: несмотря на отпускной период, когда многие «жёны-мироносицы Новой Земли и Центрального Полигона» находятся на заслуженном отдыхе в жарких (по сравнению с Новой Землёй) странах, церковь во время совершения молебна наполнилась прихожанами. В тот же день совместно с начальником Центрального Полигона епископ определил место постройки баптистерия: рядом храмом. Когда это небольшое отапливаемое здание будет воздвигнуто, здесь можно будет совершать крещение и взрослых – полным погружением. Сруб для этого уже есть, нужны только умелые руки, которые выполнят задачу.

Старый Никольский храм-школа (1913 года) с трапезной, к которой примыкали классы — не сохранился. Есть намерение поставить на историческом месте небольшую часовню. Однако прежде необходимо убрать завалы ржавого железа, оставшиеся на этом месте ещё с советских времен.

Достигнута договоренность с командованием полигона, что на одном из безымянных островов архипелага будет установлен поклонный крест. Когда крест будет, с Божией помощью, воздвигнут и освящён, остров получит название: Крестовый, до этого времени бывший безымянным. Было бы символично освятить крест к 60-летию полигона, которое будет праздноваться 17 сентября сего года.

Fisch

У военных лётчиков есть намерение построить храм и в Рогачёво — втором по величине и значимости населённом пункте архипелага, где находится военный аэродром. Епископ Иаков одобрил предложенное начальником аэродрома полковником Александром Хатминским место для будущего храма. Обратившись к строю, епископ поблагодарил окончивших срочную службу на Новой Земле, рассказав смысл названия архипелага, который был наименован так русскими мореходами, поморами, первопроходцами высоких широт Арктики. Архиерей благословил воинов и направился к звену истребителей, готовившихся к взлёту и выполнению боевого дежурства. Владыка освятил всепогодные истребители-перехватчики дальнего радиуса действия МиГ-31. В небо Русской Арктики летчики России ушли и с серебряными нательными крестиками, полученными от архиерея в благословение достойно и самоотверженно исполнять ратный долг защиты Отечества.

Fisch

В день прилёта епископа Иакова на архипелаг, в Рогачёво приземлился ИЛ-76 с молодым пополнением – около двухсот новобранцев-призывников, которым предстоит проходить срочную службу на Новой Земле в чрезвычайно сложных климатических условиях. Владыка встретился со вчерашними призывниками и совершил молебен на начало доброго дела, ознаменованный их вступлением в воинскую службу. В своем напутственном слове епископ сказал, что новобранцы оказались не только на самых северных рубежах государства, но и на территории самой северной епархии Русской Православной Церкви. Епископ призвал молодых солдат делать всё зависящее от них для овладения ратным мастерством, однако и уповать на Божию помощь, призвав быть верными сынами Отечества и Матери Церкви. Каждый приложился с иконе Святителя Николая, покровителя Русского Севера. Правящий архиерей благословил их на воинское служение и окропил шеренги святой водой. В дар военнослужащим епископ Иаков оставил большую библиотеку и фильмотеку на электронных носителях церковной и патриотической тематики.

http://www.orthodox-arctica.ru/news/2014/Новая%20Земля/24_Missiya.JPG

Поселения местных жителей на Новой Земле существовали до устроения здесь в 1955 году ядерного полигона, изменившего судьбу архипелага. С тех пор на архипелаге долгое время находились только военные и их семьи. Гарнизон насчитывал до 15-ти тысяч человек.
К середине 50-х годов XX века население Новой Земли проживало в основном по побережью материка, наиболее освоены и заселены были западное и южное побережья. Зимой 1953/1954 года взрослого населения на островах было более 400 человек, в том числе военнослужащие воинских частей и 97 человек промышленников со своими семьями, проживающими на промысловых участках, остальные проживали на полярных станциях и становищах.
К середине 1954 года на Новой Земле и островах было расположено 15 населённых пунктов, 39 промышленных изб на осваиваемых участках, в которых проживало по 1-2 семьи. Коренными жителями являлись ненцы, их было 15 семей.

Бытующие слухи о сплошной заражённости архипелага не соответствуют действительности. Новая Земля на девяносто процентов чиста, как в первый день творения. С 1990-го, когда был объявлен ядерный мораторий, полигон молчит. Ныне здесь проводятся испытания в безъядерном варианте в подземных штольнях.
Арктический архипелаг сохраняет свой особый статус. Благие перемены затронули и Новую Землю.
Русская Арктика возрождается и на архипелаге Новая Земля. И посещение архиерея самой северной русской епархии своей паствы служит тому свидетельством. Сейчас общее число жителей – более 2700 человек, из них военнослужащих – 1700, гражданских – 600, детей – 400. Здесь рождаются дети: до трёх десятков младенцев обретают на Новой Земле свою малую родину. Новоземельцы выполняют президентскую программу: демография явно положительная. Есть на Новой Земле два детских садика и школа. Архипелаг ждёт большое будущее: разведано и подготовлено к добыче рудное месторождение мирового значения (свинец, цинк, серебро) и самое главное: на Новой Земле совершается молитва: живёт православный приход во имя Святителя Николая Чудотворца.

http://www.orthodox-arctica.ru/

Fisch

Здесь куётся ядерный щит России

http://www.orthodox-arctica.ru/news/2014/Сентябрь/Ядерный%20щит/Glav_Shit.JPG

14 сентября 2014 г. епископ Нарьян-Марский и Мезенский убыл на архипелаг Новая Земля для участия в торжествах награждения Центрального Полигона РФ орденом Суворова, в связи с 60-летием этой воинской части
16 сентября, по награждении Центрального Полигона высокой наградой, Владыка освятил монумент, сооруженный в память трудов учёных и воинов – созидателей ядерного щита России, и вручил командованию Полигона наградную грамоту самой северной епархии России, в территориальный состав которой входит архипелаг Новая Земля.

17 сентября архиерей передал образ Божией Матери, именуемый «Неопалимая Купина», воинам Центрального Полигона. ”Глубоко символично, что именно в этот день, когда 60 лет тому назад было положено начало бытия главного испытательного объекта российских ядерных сил сдерживания, Церковь воздает чествование Богородице в Ее чудотворной иконе «Неопалимая Купина». Это ещё одно подтверждение тому, что Отечество наше – под кровом молитв Хранительницы Земли Русской”, – сказал владыка в своей проповеди.

Икона, переданная архиереем, отныне является полковой святыней и займет место рядом со знаменем Центрального Полигона РФ.
Архиерей осмотрел предполагаемое место возведения воинского храма на территории аэродрома ВВС Рогачёво и утвердил предложение командования лётной воинской части. Гарнизоны военных лётчиков (Рогачёво) и Центрального Полигона (Белушья Губа) разделяет значительное для Крайнего Севера расстояние – 18 километров, которые в условиях арктической зимы порой невозможно преодолеть. Значительная численность личного состава обоих гарнизонов и планы усиления присутствия ВС России в Арктике обуславливают необходимость строительства полковой церкви российских лётчиков на архипелаге Новая Земля.

http://www.orthodox-arctica.ru/

Fisch

Иеромонах Гавриил (Богданов)

Родился 11 сентября 1967 года в Москве, крещён в младенчестве.
Окончил среднюю школу и Заочную физико-техническую школу при Московском физико-техническом институте в 1984 году.
В 1989 году закончил Высшее военно-морское училище радиоэлектроники им.Попова и начал службу офицером плавсостава Северного флота.
После увольнения в запас с 1992 года трудился управленцем в различных секторах отечественной экономики.
В 1997 году закончил Юридический факультет Санкт-Петербургского государственного университета.
Завершив светскую карьеру, в 2002 году поступил в Православный Свято-Тихоновский богословский институт, проходя послушание чтеца и звонаря московского храма Софии-Премудрости Божией в Средних Садовниках.
5 апреля, Великим постом 2006 года, в Антониево-Сийском Свято-Троицком монастыре пострижен в монашество архимандритом Трифоном (Плотниковым).
7 апреля, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, Преосвященнейшим Тихоном, епископом Архангельским и Холмогорским за Божественной литургией в Благовещенском храме Антониево-Сийского Свято-Троицкого монастыря был рукоположен во диакона.
17 июля 2006 года, в день памяти Царственных Страстотерпцев, Преосвященнейшим Тихоном, епископом Архангельским и Холмогорским за Божественной литургией в Домовом храме в честь страстотерпца царевича Алексия при Епархиальной воскресной школе г. Архангельска рукоположен в сан священника.
15 сентября 2006 года назначен настоятелем Свято-Никольского храма архипелага Новая Земля.
15 октября 2008 года назначен настоятелем Свято-Никольского храма архипелага Земля Франца Иосифа.
С марта 2012 года определён быть благочинным Арктического благочиния.
Награждён набедренником.

Валерьян

В Белушьей происходят перемены. Николай Чудотворец стоял у
церкви (с левой стороны), сейчас в другом месте, на другом фундаменте.
Тут в стадии установки.

При нас, в 2008 году, сваривали каркас фундамента. Открывали и освящали
памятник где-то осенью, были репортажи.
Иеромонах Гавриил беседовал с братом Эдуардом (на фото слева) и
подарил ему икону.

Фон неудачно выбрал, диван или кресло.

Видел где-то на сайтах, мобильный у Гавриила все тот же, не менял.

Fisch

К Новой Земле!

26 июня ‒ 9 июля сего года правящий архиерей Нарьян-Марской епархии совершил миссионерскую экспедицию, посетив гарнизоны пос. Северный и Белушья Губа (Центральный полигон МО РФ) на арктическом архипелаге Новая Земля. В связи со сложными погодными условиями епископ Иаков убыл на Новую Землю 26 июня морским путём из Архангельска.
1 июля судно прибыло в пос. Северный, пролив Маточкин Шар. Архиерей вместе с командиром части осмотрел часовню, посвящённую прп. Серафиму Саровскому, и воинский храм, устроенный в комплексной казарме и подготовленный к освящению благочинным Арктического благочиния иеромонахом Гавриилом (Богдановым). Вместе с командованием епископ определил место, на которое будет перенесена часовня: в непосредственной близости к штабу, казарме и офицерскому общежитию, на берегу залива. Решение обусловлено необходимостью безопасности (белые медведи регулярно появляются в посёлке) единым планом расположения важнейших объектов воинской части.
Воинский храм, Божией помощью, будет освящён в честь Тихвинской иконы Богородицы. Окормление жителей посёлков Северный, Белушья Губа и воинских гарнизонов по благословению епископа Нарьян-Марского и Мезенского Иакова возложено с 2012 года на иеромонаха Гавриила (Богданова) благочинного Арктического благочиния Нарьян-Марской епархии. Вместе с командиром части епископ совершил восхождение ко кресту, осеняющий поселение. В тот же день архиерей беседовал с личным составом части о духовном смысле ратного долга защитников Отечества, после чего отслужил молебен о даровании помощи Божией православному воинству перед древней иконой Свт. Николая Чудотворца, которая, будучи доставленной архиереем в эти отдалённые места Русской Арктики, знаменовала покровительство Свт. Николая над Русским Севером. С этой иконой епископ Иаков освящал Северный Полюс (высокоширотная экспедиция ААНИИ 2012 года), Курилы (восхождение на вулкан Богдан Хмельницкий, о. Итуруп 2012 год), Северный морской путь (дальний морской поход на корабле Пограничной Службы ФСБ РФ: Санкт-Петербург - Невельск, Сахалин; 2013 год).

Серафимова часовня

Воинский храм

Утром следующего дня судно убыло в Белушью Губу. 3 июля «Пионер» пришвартовался к пирсу пос. Белушья Губа (Центральный полигон МО РФ). В сопровождении командования Полигона епископ осмотрел церковь, поклонный 9-метровый крест, воздвигнутый на сопке Рубежная; а также крест, подготовленный для установки на острове Безымянный в створе акватории Белушьей Губы; посетил Дом офицеров и музей воинской славы Центрального Полигона, поликлинику, детский сад, физкультурный комплекс. Вечером того же дня епископ встретился с солдатами нового призыва в расположении учебной роты воинской части, с которыми беседовал о смысле воинского служения Отечеству и вере. 4 июля в 10 часов архиерей в Никольском храме совершил молебен о помощи Божией защитникам Родины в жертвенном служении на арктических рубежах России. В тот же день епископ беседовал с офицерами и контрактниками Центрального Полигона о духовном смысле победы, одержанной в 1945 году над фашисткой Германией и современных событиях на Украине. Вечером архиерей отслужил всенощное бдение, после чего участвовал в гарнизонной вечерней поверке, на которой рассказал личному составу Центрального Полигона о содержании Патриаршего проекта «Русская Арктика». В воскресенье, 5 июля епископ Иаков служил Божественную литургию, после которой беседовал с прихожанами. Вечером того же дня епископ, после обсуждения с командованием Центрального Полигона планов взаимодействия, на борту судна «Пионер» убыл в обратный путь. В 8 часов утра 9 июля судно стало на якорную стоянку на Двине.
9 июля в Москве епископ Нарьян-Марский и Мезенский Иаков встретился с руководством Экспедиционного Центра РГО (Русское Географическое Общество), директором Государственного океанографического Института им. Н.Н. Зубова Ю.Ф. Сычёвым, рассказав о дальнейших планах самой северной епархии России.

10 июля епископ Иаков в Москве встретился с Начальником 12 Главного управления МО – генерал-майором Ю.Г. Сычем и обсудил совместные планы дальнейших этапов Патриаршего проекта «Русская Арктика». В тот же день епископ Иаков принял участие в работе Государственной комиссии по вопросам развития Арктики (председатель Комиссии Д.О. Рогозин) и сообщил членам Комиссии об участии Русской Православной Церкви в президентской программе возрождения и развития Русской Арктики.
11 июля епископ прибыл в Нарьян-Мар.

http://www.orthodox-arctica.ru/news/525/

Fisch

Крест, подготовленный для установки на острове Безымянный в створе акватории Белушьей Губы

Поклонный 9-метровый крест, воздвигнутый на сопке Рубежная

Валерьян

На сопке Рубежная установили 9-ти метровый крест и тут на острове
хотят установить. Как без техники (крана) это сделать? Такая махина.
За этим островом еще "монах" стоит.
Фотки мои 2008 года, с трудом вставил одну, комп "глючит".

Епископ Иаков не часто, но бывает у нас в Красном, справляет требы в
нашей часовне.

Школу в Красном построили на 300 учащихся с спортзалом, выглядит на
много красивше, чем хотят строить на Н.З.

Валерьян

Вот и "монах" за островом Безымянным.

Валерьян

Там значится о. Безымянный (пока).

И вовсе не безымянный, на карте это ... о-ва Сидорова.
Также и два островка в губе выше Белушьей имеют название - о-ва
Фефелова. Грунт ближнего островка использовали при строительстве
причала (с краном), поэтому он сейчас еле возвышается над водой.

Fisch

С архипастырским визитом на архипелаг Новая Земля прибыл епископ Нарьян-Марский и Мезенский Иаков

В свой краткосрочный визит епископ Иаков побывал на историческом кладбище, где похоронены воины, погибшие в разные годы на территории Новой Земли.

Затем, он освятил 9-метровый деревянный поклонный крест, воздвигнутый на сопке Рубежная. Традиция установки поклонных крестов идет из Древней Руси. Такие памятники призывают к поклонению Спасителю, поэтому и именуются поклонными. За священнодействием наблюдали жители Новой Земли.

Кроме того, владыка вручил начальнику Центрального полигона Российской Федерации Синицыну Андрею Анатольевичу Патриаршую награду — медаль "В память 1000-летия преставления равноапостольного великого князя Владимира".

Епископ Иаков подарил новоземельцам книги, альбомы и видеофильмы. Их главная тема — освоение русскими первопроходцами и миссионерами крайнего Севера, Сибири и Дальнего Востока.

Владыка поблагодарил командование полигона, главу муниципального образования за труды в укреплении Православия на арктическом форпосте России.

http://nov-zemlya.ru/inova_block_mediaset/753/2016/10/20/s-arhipastyirskim-vizitom-na-arhipelag-novaya-zemlya-pribyil-episkop-naryan-marskij-i-mezenskij-iakov/